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2021-03-29

【導(dǎo)讀】中國(guó)的“士大夫”不是靠先天血統(tǒng)入仕,而是憑知識(shí)、道德和才能而存在。追求內(nèi)心平和的水墨意境,正是士大夫心境的絕佳契合。 曾是多家知名地產(chǎn)商的御用設(shè)計(jì)師,擅于將當(dāng)代藝術(shù)與東方意境融合的董蕾設(shè)計(jì)師,以士大夫精神 ...

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中國(guó)的“士大夫”不是靠先天血統(tǒng)入仕,而是憑知識(shí)、道德和才能而存在。追求內(nèi)心平和的水墨意境,正是士大夫心境的絕佳契合。


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曾是多家知名地產(chǎn)商的御用設(shè)計(jì)師,擅于將當(dāng)代藝術(shù)與東方意境融合的董蕾設(shè)計(jì)師,以士大夫精神作為破題點(diǎn),為凱德麓語(yǔ)打造了一處可以讓人忘卻煩惱的禪意雅居。


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項(xiàng)目一套獨(dú)棟別墅。別墅分為三層,地上兩層為私人生活空間,地下一層為公共娛樂(lè)空間。


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推開古色古香的門扉,映入眼簾的便是一顆旁逸斜出的松與太湖石雕塑的組合,展示著士大夫桀驁不馴的精神魅力。


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位于一層的客餐廳應(yīng)用開放式的布局,氣韻流暢,舒適自由。東方與西方的交融,品質(zhì)與氣度的結(jié)合,洋溢著濃厚的新東方主義氣質(zhì)。


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客廳柜中陳設(shè)以“禮器”為主題,老的藏書、金繕的瓷器等有歷史溫度的飾品給空間帶來(lái)難以言喻的親近感。


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所謂形而上者謂之道,形而下者謂之器,道乃無(wú)形,虛無(wú)不定,器才是精神有形有度的表達(dá)。


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周春芽名作《仿夏圭溪山清遠(yuǎn)圖》,畫作中的桃花灼灼與麓語(yǔ)之山色相得益彰,默默的提升著空間整體的文化氣息。



循著清香而去,一應(yīng)俱全的茶具奏出滿屏的高山流水,裊裊的青煙譜寫禪茶一味的華章。



餐廳陳設(shè)描摹出主人生活里某個(gè)早餐的場(chǎng)景。兩份餐具一組清供,漆器與溜溜,錘目的銅器與粗陶。端莊有度且有著東方的簡(jiǎn)約與留白。


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一層男主人秘密基地,以芳華為主題,軍旅,留蘇,懷舊。這個(gè)空間藏著一代人青春的秘密,精致的巴揚(yáng)琴、老相冊(cè)、一首莫斯科郊外的晚上都能引起共鳴。


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士志于道,道法自然。高生活節(jié)奏與高生活壓力的今天,除了追求禪意的心境也關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中社交、共享、關(guān)愛自身健康等方面。


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地下一層,便是設(shè)計(jì)師特意為業(yè)主規(guī)劃的可以會(huì)客、品酒、聚會(huì)、SPA的空間。


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大面積的留白,是新東方設(shè)計(jì)慣用的手法,揮揮灑灑的樹影在葉間的搖曳中偷窺著家中的溫馨,木質(zhì)芳香的窗棱在窗紗的鼓動(dòng)下也顯示出了好動(dòng)活潑的一面,提升了整個(gè)環(huán)境的亮度和暖度。


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如大海般的海藍(lán)地毯、搭配似遮非遮的白紗窗簾、與墻體相得益彰的寬廣沙發(fā)等等一有盡有,設(shè)施配套完善,空間超大化利用,主打冷色調(diào),呈現(xiàn)出靜謐輕松的社交環(huán)境;



書房低調(diào)奢華的設(shè)計(jì)中,點(diǎn)綴著帶上了時(shí)間的溫度與包漿的老物件,默默講述出東方生活哲學(xué)。


▲SPA空間



順梯而上進(jìn)入二層休息區(qū),設(shè)計(jì)師利用各類軟裝、潮流家居單品、綠植、藝術(shù)品陳設(shè)傳達(dá)出主人的品味與生活態(tài)度。



次臥和兒童房不難看到代表著國(guó)際風(fēng)尚與品質(zhì)的潮品家居單品,在禪意中洋溢著濃濃的時(shí)尚感。


▲兒童房



閣樓內(nèi)星光遍布,閣樓外明月清風(fēng)非俗物,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。大地的芬芳、乾坤的遼闊,都在這方隅之中了。


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